
כרגע מחוברים: 28 חברים
|



| כינונן של מסגרות לחינוך יהודי דמוקרטי אשר: |
 |
יצרו אקלים חינוכי שבו מתחנכים דתיים ושאינם דתיים יתחנכו בצוותא בהרגשת נוחות וללא צורך להתייחס באופן שיפוטי להגדרת יהדותם. |
 |
יקנו חינוך יהודי המבוסס על ההלכה ומסורת ישראל כנקודת מוצא לדיון, בגישה לא כפייתית, המאפשרת ריבוי ביטויים למורשת היהודית . |
 |
יסייעו לתלמידים להגדיר את זהותם היהודית, להפוך אותה לרלוונטית לגביהם, יאפשרו לכל אחד מהם לזהות את דרכי הביטוי היהודיים ולהבטיח המשכיות משמעותית מודעת של היחיד כחבר מזדהה ומזוהה בעם היהודי יחד עם משפחתו וקהילתו . |
 |
יעשו להפנמת ערכי היהדות וביטויים במערכות היחסים שבין אדם לחברו, בהשתיכות קהילתית ומעורבות פעילה בה, בסולדיריות יהודית ובזיקה פעילה עם יהדות התפוצות, ביחס לזר, לאחר ולשונה וביחס לסביבה. |
| |
| |
|
מציבה אלטרנטיבה לחינוך הממלכתי והממלכתי דתי בתכנים ובמעשה החינוכי. |
|
רואה את המוסד החינוכי והמעשה החינוכי כמסגרת לניסוי והתנסות באתגריה של החברה הבוגרת. אי לכך אין מקום להפרדה מלאכותית של מרכיבי החברה הן בין המינים והן בין בעלי השקפות עולם שונות. בתי הספר האגודים ב"מיתרים" יהוו קהילות יהודיות לומדות אוטונומיות אשר החזון היחודי של כל אחת מהן יבנה על ידי הקהילה ויוצא לפועל על ידי הצוות המקצועי. | |
|
|
| רשת "מיתרים" הינה מסגרת מאגדת, התומכת במארג בתי הספר הפועלים ברוח "מיתרים" מבחינה רעיונית, ארגונית, ציבורית, כספית ומקצועית, וכן בסיוע בגיוס משאבים ובאיגומם, בבניית תמיכה ציבורית, ובקיום התמיכה ההדדית של מארג בתי הספר. |
|
|
 |
בעלי עמדה אוהדת ומחויבת ביחס לזהותם היהודית הבאה לידי ביטוי בערכיהם היהודיים-דמוקרטיים-פלורליסטים, באורחות חייהם הפרטיים, החברתיים והפוליטיים. |
 |
בעלי יכולת לחיות בעולם מגוון ולהתמודד עם דעות שונות בהוויית סביבה של ריבוי קולות. |
 |
בעלי שליטה רחבה במגוון כלים עיוניים בהלכה ובמחשבה היהודית לדורותיה. |
 |
נהנים מיכולות ביטוי יהודיות מגוונות ופלורליסטיות. |
 |
בעלי יכולת לראות דרכי ביטוי אחרות ליהדות כלגיטימיות. |
 |
נאמנים למדינת ישראל וחזונה הציוני ורואים בה אמצעי חיוני להמשך הרצף היהודי ושותפים פעילים בשמירת הקשר עם יהדות התפוצות. |
 |
בקיאים במדעים ובהתפתחות הטכנולוגית ומוכשרים להתמודד עם דילמות שהם מציבים ליהודי המודרני. |
| |
|
|